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世界观的历史(简)

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近代以来,越来越多的人从世界观的角度来理解基督教。在本书中,作者首先考查了近代新教福音派、罗马天主教以及东正教对于世界观的关注和态度;然后从语言学、哲学、自然科学、社会科学等不同学科的角度,清晰地梳理了世界观概念的发展历史;最后对世界观进行了深入的神学和哲学反思。本书是从基督教的角度研究世界观的一部杰作。

 

【推荐语】 

我还要重复一遍:一个人的思想就是他对自己的总的看法。谁在乎卡莱尔、叔本华或斯宾塞会有什么样的思想呢?哲学是一个人最深层的性格特征的表白,宇宙的所有定义不过是人的本性对它进行深思熟虑的产物。

——威廉·詹姆斯,《多元的宇宙》

 

世界观对于人具有至高无上的意义,好比群体对于一种文化具有至高无上的意义;谁要是没有认识到这一点,谁就应该合情合理地设想由此而来的必然后果。不承认普遍性,也就不会承认超越经验的任何事物。不承认超越经验的任何事物,也就不会承认真理的存在,尽管人们总是想方设法地回避这个事实。

——理查德·维沃,《思想的后果》

 

有些人认为,对于人来说,最实用、最重要的,还是他的宇宙观;我赞成他们的观点。我们认为,房东太太在会见可能的寄宿者时,了解其收入固然重要,更重要的却是了解其哲学。我们认为,对于一个即将上战场的将军来说,了解敌军的数量固然重要,更重要的却是了解其哲学。我们认为,问题的关键不在于我们的宇宙理论能否影响事物的发展,而在于长远看来,其他事物能否影响到我们的宇宙理论。

——G. K. 切斯特顿,《异教徒》

 

【作者简介】

大卫·K. 诺格尔(David K. Naugle,1952-2021),美国作家、教授,被公认为基督教世界观领域的专家,曾任教于德克萨斯大学阿灵顿分校和达拉斯浸会大学,另著有《重新排序的爱,重新排序的生活:学习幸福的深层含义》和《哲学:学生指南》,与人合著有《基督教世界观导论:在多元世界中寻求上帝的视角》。

前言

引言 C. S. 路易斯《魔法师的外甥》中的安德鲁舅舅

第一章 世界观之谜上篇: 新教福音派

第二章 世界观之谜下篇: 罗马天主教与东正教

第三章 “世界观”概念的语言学史

第四章 “世界观”概念的哲学史:19世纪

第五章 “世界观”概念的哲学史:20世纪上篇

第六章 “世界观”概念的哲学史:20世纪下篇

第七章 “世界观”概念的学科史上篇:自然科学

第八章 “世界观”概念的学科史下篇:社会科学

第九章 “世界观”概念的神学反思

第十章 “世界观”概念的哲学反思

第十一章 最后的反思

结语 C.S.路易斯《黎明踏浪号》中的尤提斯

附录一 其他福音派世界观文献概述

附录二 本书没有提到的基督教世界观著作目录

附录三 本书引述过的著作

索引

ESIN:B10675010143

电子书格式:流式ePub

语言文字:简体中文

字数:309 千字

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