就如使徒保罗在逼迫的烈火下传道，约翰‧弗莱维尔的侍奉虽然按照1662年的《划一法案》被宣告为非法，他却为会众的益处继续工作。有二十五年时间，他“在逼迫、障碍和干扰当中......只要有机会，就在私人住所、偏僻的邻里、或在隐蔽的森林中”继续传道。最后，王室颁布法令，敬拜得以恢复，不受干涉，约翰‧弗莱维尔在他深爱的会众兴建的一座新的大教堂里传道。
每个人都十分珍爱自己的生命，但不同的人对生命的理解却有着天壤之别。无神论者认为人只有一个生命，就是肉身的生命，人死了就一切都结束了；而有神论者一般都认为人有两种生命，除肉身的生命外还有一个属灵的生命，人死了灵魂还将永存。不仅如此，有神论者之间对生命的理解还存在着极大的分歧。造成这种差别和分歧的就是人的信仰。世人的信仰千差万别，或是出于轻信，或是出于推测，或是出于臆想，而基督徒的信仰根基则是建立在圣经之上的。这里就出现了一个大问题：基于圣经的信仰与出于人推测、臆想的信仰有何区别？
人生难免失败，但何谓真正的失败？面对失败当如何自处？失败只有害无益吗？作者带领我们从圣经的教导来逐步剖析失败，认识失败，进而战胜失败。
人类就整体而言，历世历代的核心都是超自然主义。无论在思想里还是在生活中，人们都不能从这个世界的事物中获得满足；他们总会设想，在大地之上还有天堂，在可见之事背后还有更崇高、更神圣的秩序，由不可见的权能和福气组成。这就意味着，上帝和世界虽然根本不同，但同时也最紧密地相连。
约翰‧卫斯理是英国历史上一场伟大复兴运动的杰出领袖。本书收录卫斯亲自整理分期出版的日记，时间跨度长达56年。面对一个一生跋涉25万英里的伟人，面对他赤诚裸露的心灵记录，无论你是否有信仰，无论你属于什么宗派，都不能不沉思，更不能不谦卑。
当约翰‧弗莱维尔叙述神的护理时，他并不是简单地发表一篇演讲。他倾尽心力，写得扣人心弦。他从教会历史和个人经历中认识到神为祂的子民所成就的事。最重要的是，他深谙神的话语，并知道如何应用它。
本书是为两类朋友而编写，第一类是未信耶稣的慕道朋友，第二类就是已信耶稣的朋友，前者希望能寻找到及明白真理，后者则需要懂得怎样回答问题。作者希望你能用一个开放的心去看看其中的解答。
《婚前辅导指南》为每一对需要成功婚姻的夫妇提供了基本的工具。这套书同样可以用来装备牧师和顾问，用以教授圣经婚前研讨会。
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教义相对论在现代基督教中泛滥成灾，撒但和牠的势力喜爱那在我们今天猖獗的不准确和模棱两可。正如司布真所观察的：“真理的大敌已经邀请我们推倒我们的城墙，撤消我们的坚固城。”
本书聚焦于婚姻中的两个关键要素：友谊和性亲密。周必克（Joel Beeke）从圣经尤其是《箴言》的智慧中汲取灵感，说明如何在情感和身体上与配偶更加亲近。
从始至今，基督教信仰一直遭受反对，甚至达到逼迫的程度，这是基督徒所关注的。新约所描述对基督徒的逼迫，背后有哪些社会政治和神学因素？这些基督徒又为自己的响应提出了什么辩解及理据？新约作者又如何在自身的处境中，解释、发展和重新应用耶稣论及逼迫的相关福音传统？《当基督徒面对逼迫：新约神学面面观》试图勾画出基督徒应对逼迫的新约神学，以作为当代不同处境之神学反思的基础。
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